在日本，相扑手不是世俗畅通员体育集锦，他们是带武力的神职东说念主员

在这体育集锦个崇敬体魄搞定、追求腹肌马甲线的时期，淌若你第一次看到日本相扑比赛，很可能会合计有点“劝退”。

一群体重动辄三四百斤的大汉，身上只裹着一条兜裆布，在一个土堆成的圆盘里彼此推撞。

从当代审好意思来看，这画面如实有点豪迈。

但淌若你冬天早晨去日本东京的相扑试验所门口望望，你会看到一个极其反差的场景。

一群年青漂亮、打扮细巧的日本密斯，顶着寒风趴在窗外，拚命往内部侦查。

当某个相扑手走出来的时分，尖叫声绵绵陆续。

那种眷注，涓滴不输追韩国偶像的粉丝。

于是许多异邦东说念主皆会问一个问题：

为什么这样多漂亮密斯，放着年青帅气的世俗男东说念主不嫁，偏巧想嫁给这些体重三四百斤、步碾儿皆喘息的相扑手？

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谜底很陋劣。

因为在日本，相扑手根柢就不是世俗畅通员。

他们是“带着武力的神职东说念主员”。

相扑最早的发源，不是体育比赛，而是祭祀

一、日本最陈腐的宗教庆典

淌若你仔细看相扑比赛，会发现许多奇怪的细节。

比赛启动前，选手会往口头里撒盐。

两个东说念主会反复蹲下、站起、鼓掌、瞋目。

就怕分折腾几分钟，比赛才启动。

许多东说念主以为这是表情战，其实不是。

这是宗教庆典。

相扑最早的发源，不是体育比赛，而是祭祀。

在日本古代农业社会，东说念主们服气通过摔跤取胜，不错趋承神灵，祈求丰充。

这种庆典其后平缓演造成竞技。

但宗教外壳一直莫得褪色。

是以相扑口头叫“土俵”，结构和神社祭坛险些相同。

裁判的穿戴师法的是神官衣饰。

撒盐的行动则是驱邪净场。

从某种酷好上说，每一场相扑比赛，实质上皆是一次宗教庆典。

这亦然为什么在日本文化里，相扑选手自然带着一种“清白感”。

相扑手的社会地位远远高于世俗畅通员

二、相扑手的实在地位

在日本，相扑手的社会地位远远高于世俗畅通员。

顶级相扑选手，尤其是“横纲”，险些是国宝级东说念主物。

当横纲出场时，统共会场皆会贤人。

他们身上那条强大的绳结（注连绳），其实是神社祭祀中才会使用的象征。

酷好是——这是被神认同的东说念主。

许多日本老东说念主以致认为，相扑手是神灵在东说念主间的代表。

是以相扑畅通的最高荣誉不是冠军，而是“横纲”。

因为横纲一朝取得，就终生保留。

除非退役，不然不会被左迁。

这在体育天下里险些是唯一无二的轨制。

换句话说，一朝成为横纲，你就不仅仅畅通员。

而是一种国度象征。

顶级相扑手的收入其实相当惊东说念主

三、金钱与阶级跃迁

虽然，试验天下不会唯独文化。

还有钱。

顶级相扑手的收入其实相当惊东说念主。

除了协会披发的薪水，还有告白代言、电视节目、买卖行为。

许多横纲级选手，年收入不错达到数亿日元。

更关键的是——相扑手退役之后的社会地位也曾很高。

许多东说念主会成为试验所的“亲方”（非常于馆主），不息培养弟子。

这意味着褂讪收入和弥远的社会地位。

在一个阶级相对固化的社会里，这其实是一条相当落索的高涨通说念。

四、日本婚恋市集的实在逻辑

于是你就能和会一个试验。

对许多日本女孩来说，嫁给一个世俗上班族，意味着什么？

一辈子奉公称职，工资褂讪，但上限有限，生涯安闲，却莫得太多高涨空间。

但淌若嫁给一个顶级相扑手，情况统统不同。

金钱、名声、社会地位，一步到位。

更要紧的是，在日本传统文化里，相扑手频频被视为“男东说念主中的男东说念主”。

他们象征效力量、顺序和荣誉。

许多试验所以致条款弟子严格顺从作息、饮食和礼节。

在这种环境下成长出来的东说念主，频频自带一种激烈的包袱感。

这对许多日本女性来说，是一种极其褂讪的婚配对象。

金钱、名声、社会地位，一步到位

五、相扑，其实是一面日本社会的镜子

是以当咱们哄笑相扑手“胖”的时分，其实忽略了一件事。

他们身上的脂肪，并不是懒惰的象征。

而是一种作事装备。

厚厚的脂肪底下，是惊东说念主的力量和爆发力。

更要紧的是——相扑自己即是日本文化的一部分。

它把宗教、品级、荣誉、金钱全部和会在沿途。

你看到的是两个胖子在摔跤。

日本东说念主看到的是传统、顺序和清白。

在日本，相扑即是象征

写在终末

许多中国东说念主第一次战争相扑，总合计不行想议。

为什么一个看起来“勤奋”的畅通，能在日式样有如斯高的地位？

其实谜底很陋劣。

因为它早就不是单纯的体育技俩，而是一种文化标记。

一个国度淌若有饱和悠久的传统，就会把许多东西造成象征。

在日本，相扑即是这样的象征。

是以当你看到那些年青漂亮的密斯豪恣追捧相扑手的时分，不要只看到体重。

在她们眼里，那不是一个胖子。

而是力量、荣誉、金钱和传统的连合体。

这，才是相扑实在的魔力。

发布于：上海市